[ Pobierz całość w formacie PDF ]

A halott testének nem kell feltétlenül ott feküdnie, ahol a szertartást végzik. A megfelelő
tónusban kiejtett varázsszavak elérnek a szertartást végzőktől távolabb fekvő holttesthez,
megnyitják a koponyáját és kiszabadítják a lelkét. A koponyatetőn nyílt rés néha olyan széles,
hogy a kíváncsiskodó beledughatja a kisujját.
A magára hagyott holttest
Ha a lélek a bardóból kiszabadult, tovább folytatja bolyongását a szenvedések forgatagában,
azaz újjászületik. Szerencsés esetben eljuthat a nirvánába is, bár ez utóbbi igen ritka. A legen-
dák ugyanis még az igen kiváló halottak esetében is csak ismételt újjászületésekről beszélnek.
Az újjászületések forgatagának egyértelmű vesztese a holttest. Nemcsak azért, mert mindenki
a lélekkel törődik, vele senki - legfeljebb rövid úton megszabadulnak tőle -, hanem azért is
mert magára hagyva ki van szolgáltatva a gonosz lelkek kényének-kedvének.
A hulla természetétől fogva rosszindulatú. Kizárólag azon töri a fejét, hogyan térhetne vissza
és hogyan okozhatna bajt hátramaradott hozzátartozóinak. Éppen ezért, mielőtt a holttestet
kivinnék a házból, étellel-itallal megvendégelik, majd igyekeznek a „lelkére beszélni”. A
szerzetesek valamelyike mellé lép és kioktatja, hogy vegye tudomásul: egyszer s mindenkorra
meghalt. Nem élő ember már, csak egy holttest, többé semmi keresnivalója az élők között.
Felszólítja, hogy fogyassza el a búcsúlakomát, egyen, amennyit csak bír, hiszen hosszú útnak
néz elébe. Hegyek között kell végigmennie a temetőhelyig, ahonnan soha nem szabad többé
visszatérnie.
A hullát, mivel lecsukták a szemét, könnyen be lehet csapni. Visszatérését úgy is meg lehet
akadályozni, ha bebizonyítják neki, ahonnan elvitték, oda nincs többé miért visszatérnie.
46
Alexandra David-Neel írja, hogy egy alkalommal, mielőtt a halottat kivitték volna a temető-
helyre, a szertartást végző láma „felvilágosította”, hogy teljesen felesleges fáradság lenne
visszatérnie, hiszen nincs miért. Háza, amiben életében lakott leégett, benneégtek kedves
használati tárgyai is, amelyekhez annyira ragaszkodott. Ha vissza is térne értük, úgysem
találná meg őket. Fiait is hiába keresné: eladták őket rabszolgának és most messzi vidéken
tengetik életüket. Őt már mindenki elfelejtette, felesége ismét férjhez ment: nincs szüksége rá
senkinek. Megtakaríthatja magának a visszatéréssel járó fáradságokat, ha hallgat a jó szóra, és
meg sem próbál kísérteni.
A halottak jelentős része „hallgat a jó szóra”, és nem jelenik meg többé. Egy részük azonban -
ha nem is testi valóságában - megjelenhet: hátramaradottai álmában. Ilyenkor azt tartják, hogy
az elhalt lelke boldogtalan, és segítségért folyamodik szeretteihez. Nem segíthet rajta más,
mint egy szertartás, amelyen a szerzetesek hosszan és alaposan imádkoznak azért, hogy a
lélek megtalálja boldogulását a világ örökös körforgásában.
A hulladémon meséi
A hazalátogató halott nem kellemes jelenség, de még szörnyűbb a helyzet, ha a szerencsétlen,
tehetetlen testet megszállják a démonok. Ebben az esetben hulladémon lesz belőle. A
hulladémon egyértelműen rossz: célja az emberek megrontása. Hogy miképpen lesz valakiből
hulladémon, arról számtalan történet kering.
A hulladémon fogalma alighanem indiai eredetű és a buddhizmus behatolásával együtt jelent [ Pobierz całość w formacie PDF ]